Kadına dokunmak abdesti bozar mı sahih hadisler ve ayetlerle

Genel

KADINA DOKUNMAK ABDESTİ BOZAR MI?

 

Şafi Mezhebindekiler ve bazıları “ Kadına dokunmak abdesti bozar “ düşüncesindedirler. Bu hususta da :     أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء  “ veya kadınlara dokunmuş iseniz “ (Nisa 43)

Ayeti ile istidlal ederler ve :  Bu ayetteki  ‘Ev La Mestum’ ifadesi hakiki manada dokunmadır’ derler.

Oysa ki; elimizdeki ayet ve hadisler bunun hakiki manada almamızın doğru olamayacağına açık birer delildir.

 

Allah subhanehu ve Teala, Ahzab ve Bakara surelerinde şöyle buyurmaktadır :

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ

 

Ahzab 49.Ayet: “ Ey iman edenler ! Mumin kadınları nikahlayıp da henüz onlara dokunmadan boşarsanız ……… “

                                                                                          

Ve Bakara 237’deki ifade:

وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إَلاَّ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٢٣٧﴾

Bakara 237. Eğer onlara mehir tespit eder de kendilerine el sürmeden boşarsanız, tespit ettiğiniz mehrin yarısı onlarındır. Ancak kadının, ya da nikâh bağı elinde bulunanın (kocanın, paylarından) vazgeçmesi başka. Bununla birlikte (ey erkekler), sizin vazgeçmeniz takvaya daha yakındır. Aranızda iyilik yapmayı da unutmayın. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızı hakkıyla görendir.

Yukarıdaki iki ayette de Şafilerin delil aldığı dokunma manasına gelen تَمَسُّوهُنَّ ifadesi cima manasında kullanılmıştır. Hadislere gelince:

 

 

Tirmizi’deki Urve hadisi:

( سنن الترمذي )

86 حدثنا قتيبة وهناد وأبو كريب وأحمد بن منيع ومحمود بن غيلان وأبو عمار الحسين بن حريث قالوا حدثنا وكيع عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ قال قلت من هي إلا أنت قال فضحكت قال أبو عيسى وقد روي نحو هذا عن غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة قالوا ليس في القبلة وضوء و قال مالك بن أنس والأوزاعي والشافعي وأحمد وإسحق في القبلة وضوء وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين وإنما ترك أصحابنا حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا لأنه لا يصح عندهم لحال الإسناد قال و سمعت أبا بكر العطار البصري يذكر عن علي بن المديني قال ضعف يحيى بن سعيد القطان هذا الحديث جدا وقال هو شبه لا شيء قال و سمعت محمد بن إسمعيل يضعف هذا الحديث و قال حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة وقد روي عن إبراهيم التيمي عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضأ وهذا لا يصح أيضا ولا نعرف لإبراهيم التيمي سماعا من عائشة وليس يصح عن النبي صلى ا لله عليه وسلم في هذا الباب شيء .

 

تحقيق الألباني :

صحيح ، ابن ماجة ( 502 )

 

 

İbn Mace’deki Urve hadisi:

( سنن ابن ماجة )

502 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ قلت ما هي إلا أنت فضحكت .

 

تحقيق الألباني :

صحيح ، المشكاة ( 323 ) ، صحيح أبي داود ( 171 )

 

Ebu Davud’daki :

( سنن أبي داود )

179 حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ قال عروة من هي إلا أنت فضحكت قال أبو داود هكذا رواه زائدة وعبد الحميد الحماني عن سليمان الأعمش .

 

تحقيق الألباني :صحيح

Yukarıdaki sahih hadislerin metni:

Aişe (r.anha)’dan,şöyle dedi : Resulullah (s.a.s) hanımlarından birini öptü ve abdest almadan namaza çıktı. Urve diyor ki ; Aişe’ye dedim ki : O mutlaka sendin değil mi ? . Bunun üzerine Aişe güldü.

 

 

Diğer delil olabilecek hadisler:

Aişe (r.anha)’dan,şöyle dedi : “Bir gece Resulullah s.a.s’in yatakta olmadığını farkettim. Bunun  üzerine kendisini araştırmaya başladım. Kendisini mescidde iki ayağı dikik ve secde halinde iken elim onun ayaklarının altına değdi. Resulullah s.a.s – secdesinde – şöyle diyordu : Allah’ım gadabından rızana, cezandan affına, senden yine sana sığınırım. Seni hakkıyla övmeye gücüm yetmez. Sen kendini övdüğün gibisin.”

Sahih-i Muslim 486

 

***

Aişe (r.anha) anlatıyor: “Rasulullah (s.a.s) geceleri teheccüd namazı kıldığında, önünde yatıyordum. Ayaklarım secde yerine uzanırdı. Secde yaparken eliyle bana dokunur, ayağımı çeker, secdeden kalkınca yine uzatırdım. O zamanlar evlerde kandil yanmazdı.”

Ebu Dâvud, Salât 111, (713) – Buhârî, Salât 22, 104, 108 – Müslim, Salat 272.

 

Yukarıda zikrettiğimiz ayetler ve hadisler dokunmanın cimadan kinaye olduğuna açık delildir.

 

 

 

                                               İlme Davet Derneği – 2018