Ali senede örnek
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِجَنَازَةٍ، لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا، فَقَالَ ” هَلْ عَلَيْهِ مِنْ دَيْنٍ ”. قَالُوا لاَ. فَصَلَّى عَلَيْهِ، ثُمَّ أُتِيَ بِجَنَازَةٍ أُخْرَى، فَقَالَ ” هَلْ عَلَيْهِ مَنْ دَيْنٍ ”. قَالُوا نَعَمْ. قَالَ ” صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ”. قَالَ أَبُو قَتَادَةَ عَلَىَّ دَيْنُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَصَلَّى عَلَيْهِ. Buhari 2295
Ölen Kimsenin Borcuna Kefil Olmak ve Borcunu Ödemek
Sellemetu’bnu’l-Ekva (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:“Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e üzerine cenaze namazı kıldırması için bir cenaze getirildi.Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):−‘Üzerinde bir borç var mı?’ diye sordu.Cenaze sahipleri:−Hayır dediler.Bunun üzerine Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ona namaz kıldı.
Sonra diğer bir cenaze getirildi. Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) yine:−‘Üzerinde bir borç var mı?’ diye sordu.
Cenaze sahipleri:−Evet dediler. Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):−‘Arkadaşınız üzerine cenaze namazı kılın’ buyurdu.Bu esnada Ebu Katade (Radiyallahu Anh):−Ya Rasulallah! O ölünün borcunu ödemek benim üzerimedir dedi. Bu kefaret üzere Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) o ölünün üzerine cenaze namazı kıldı.”Tirmizi 1075, 1084, Buhari 2122
Nazil senede örnek
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا ، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ » Buhari, İman, 41
-…….Bize Mâlik, Yahya ibn Saîd’den; o da Muhammed ibn İbrahim’den, o da Alkame ibn Vakkaas’tan;o da Umer(R)’den haber verdi ki, Umer şöyle demiştir: Rasûlullah (S) şöyle buyurdu: “Ameller niyete göredir. Her bir kimse için ancak niyet ettiği şey vardır. Binâenaleyh her kimin hicreti Allah’a ve Rasûl’üne yönelmişse, onun hicreti Allah’a ve Rasûl’unedir. Artık nail olacağı bir dünyâ veya evleneceği bir kadından dolayı hicret etmiş kimse varsa, onun hicreti, hicretine sebeb olan şeyedir.” Buhari, İman, 41
