Soru: Kadınlarla Erkeklerin Namaz Kılma Şekli Farklı mı?
Cevap : Öncelikle yaşadığımız toplumda ve daha sonra bir çok İslam beldesindeki insanlar, her ibadette olduğu gibi namaz ibadetinde de vahyin öğretisini kenara bırakarak, mezhebe bina edilmiş bir din yaşamaktadırlar. Namazın keyfiyetini, namazı bozan halleri ve buna mutallık bir çok meseleyi Rasulullah (s.a.v)’den değil, toplumdan veya atalarından duyarak tatbik etmektedirler.
Bu öğretinin bir sonucu olarak da kadınlarla erkeklerin namazlarının birbirinden farklı olduğunu iddia etmektedirler.
Bizler Müslüman erkek ve Müslüman kadınların namazları arasında hiçbir fark yoktur demiyoruz!
Ancak var olan farkı belirleme hakkı sadece Rasulullah (s.a.v)’a aittir diyoruz.
Mesela erkekler kendilerine imam olan kişinin hatasını
-subhanallah- diyerek düzeltirler. Kadınlar ise kendilerine imam olan kişinin hatasını fark etmesi için el çırparlar. Bu farkı bize öğreten vahiydir.
Ancak kadınların namazdaki ruku halleri, ellerini bağladıkları yerin farklı olması, teşehhüd oturuşu vb yerlerde farklılıklar iddia etmek için ancak sarih ve sahih bir nassa ihtiyaç vardır.
Kadın ve erkeğin namazlarının esaslarında hiçbir fark olmadığını bizlere haber veren nassa gelecek olursak bu meselenin delili Rasulullah (s.a.v)’a ilim talep etmek üzere gelen Abdulkays heyetinin kıssasında mevcuttur.
Onlar Rasulullah (s.a.v) geldiklerinde niyetlerini şöyle dile getirmişlerdir :
فحدِّثنا بأمرٍ إن عمِلنا بِهِ دخلنا الجنَّةَ، ونَدعو بِهِ مَن وراءَنا
“Bizlere kendisi ile cennete gireceğimiz ve geride bıraktıklarımızı da kendisine davet edeceğimiz işleri öğret” Bu hadis açıkça göstermektedir ki gelen kafilenin arkasında bıraktıkları arasında eşleri, anneler, veya kızları gibi kadınlar da vardır. Bu heyetin içerisinde bulunanlardan biri de Malik ibn Huveyris (r.a) idi. O, Rasulullah(s.a.v)’ın şöyle buyurduğunu haber vermektedir.
صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي
“Beni nasıl namaz kılar gördüyseniz o şekilde namaz kılın” (Buhari 631)
Bu ifade umumdur. Erkeklerin ve kadınların tamamına şamildir. Aralarında bir fark olmadığının delilidir.
Binaenaleyh – kadınlar namazda erkeklerden farklı olarak şöyle yapmalıdır – demek için, ancak o farkı anlatan sahih bir nass olması gerekmektedir.
Yine bu hadisi şerifin dışında, tabiinin büyüklerinden, Ebu Hanife’nin de hocalarından sayılan ve hatta Hanefi mezhebinin temel kaidelerinin kendisinden alındığı ifade edilen büyük alim İbrahim en-Nehai (rhm) şöyle söylemektedir :
تفعل المراة في الصلاة كما يفعل الرجل
“Kadın, namaz kılarken erkeğin yaptığı / kıldığı gibi yapar.” (İbn Ebi Şeybe / Musannef 1/75 İsnadı Sahihtir.)
İmam Buhari ise Tarihu’s Sagir (s. 90) isimli eserinde sahih bir sened ile Ummu Derda (rh) hakkında şunu nakleder :
وكانت أم الدرداء تجلس في صلاتها جلسة الرجل، وكانت فقيهة
“Ummu Derda (rh) namazında erkeğin oturduğu gibi otururdu ve o bir fakihe idi.”
Binaenaleyh kadınlarda namazlarının kıyamlarında, rukularında, secdelerinde, teşehhüdlerinde ve nassın ayırmadığı her yerde erkeklerin yaptığı, daha doğru bir ifade ile Rasulullah (s.a.v)’ın yaptığı gibi yapmakla memurdurlar.
Zira Rasulullah’ın (s.a.v) eşleri, Rasulullah (s.a.v)’dan farklı bir namaz kılmıyorlardır. Rasululullah (s.a.v) ümmetine ne öğretti ise eşlerine de aynı şeyleri öğretiyordur.