İbn Hacer Fethu’l-bari de şu bilgileri aktarıyor:
İmam Şâfii’ye namazda elleri kaldırmanın anlamı nedir? diye sorulduğunda; Allah’ı tazim etmek Rasulunun sünnetine ittiba etmektedir diyor. İbn Abdilberr, ibn Ömer’in şöyle dediğini naklediyor: Elleri kaldırmak namazın ziynetidir. Ukbe ibn Amir şöyle demiştir. Ellerin her kaldırılması için on sevap yazılır her parmağa bir hasene.
قال عند ذبح ضحيته: باسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد. ، وفي المسند وسنن أبي داود بسند صحيح أنه قال: باسم الله والله أكبر. قال النووي في شرح حديث مسلم: فيه دليل لاستحباب قول المضحي حال الذبح مع التسمية والتكبير اللهم تقبل مني. فالمشروع أن تسمي وتكبر، وأن تقول: اللهم هذا عني وعن…
Secdede dua; Hz. Aişe (radiyallahu anhâ) anlatıyor: “Rasûlullah (aleyhissalâtu vesselâm), geceleyin yaptığı tilavet secdelerinde şöyle derdi: “Yüzüm, kendisini yaratan (maddi ve manevi çeşitli cihazlarla teçhiz, tezyin ve) tasvir eden, ilahi güç ve kudretiyle onda işitme ve görme duyguları açan Zat’a secde etti.” Ebu Dâvud(1414); Tirmizî(508); Nesâî(2/222) Sahihu Süneni Tirmizi(474) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ…
kastıyla giyilmişse haramdır. Böyle bir kasıt yoksa ve elbisenin boyu ayak topuklarına (iki yanda bulunan topuk kemiklerine) kadarsa mekruh değildir. Eğer boyu ayak topuklarından daha aşağıya iniyorsa ve caka satıp kibirlenmek kasti olmasa da tenzihen mekruhtur.Buharî ve Müslim’de geçen şu hadis bütün bunlara delalet etmektedir: “Kim kibir kastıyla elbisesini uzatırsa kıyamet gününde yüce Allah onun…
