| |

Vitir Namazının Vakti

Byadmin
Vitir Namazının Vakti

‫٤٩٢٩ – ‫عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ” كُلَّ اللَّيْلِ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ ، وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ”

Aişe der ki: “Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) gecenin her vaktinde vitir kılmıştır. Vitri (kılması bazen) seher vaktini bulurdu.”1

Müslim’in lafzı: Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) gecenin tüm vakitlerinde vitir kılmıştır. Gecenin başında da, ortasında, sonunda da. Ömrünün sonlarına doğru ise seher vaktinde kılardı.

Not: Hadisler vitri yatsı namazının hemen akabinde kılınabileceğini göstermektedir.

Vaktin Tayininde Muhayyerlik

٤٩٤١- ‫عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ : “مَنْ خَافَ أَنْ لَا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرُ أَوَّلَهُ، وَمَنْ طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرُ آخِرَ اللَّيْلِ، فَإِنَّ صَلَاةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَشْهُودَةٌ، وَذَلِكَ أَفْضَلُ”

Cabir’in bildirdiğine göre Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: “Gecenin sonlarına doğru kalkamamaktan çekinen kişi gecenin başında vitri kılsın. Kim de gecenin sonunda kılmayı istiyorsa gecenin sonunda kılsın, zira bu daha iyidir. Çünkü gece sonunda kılınan namazda melekler hazır bulunurlar.”2

‫وعند الترمذي وابن ماجة : فَإِنَّ قِرَاءَةَ القُرْآنِ فِي آخِرِ اللَّيْلِ مَحْضُورَةٌ، وَهِيَ أَفْضَلُ‫”

Tirmizî ile İbn Mâce’nin rivayetinde “Çünkü gece sonundaki Kur’ân okumada melekler hazır olur. Gece sonunda Kur’ân okumak daha faziletlidir” ibaresi geçmiştir.

Not: Malumdur ki Kuran her zaman okunur. Gece ise daha faziletlidir. Vitir de gecenin istenilen vaktinde kılınır. Yatsıdan hemen sonra kılınan vakit geceye dahildir. Sona bırakmak ise daha efdaldir.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ : ” مَتَى تُوتِرُ ؟ “. قَالَ : ‫‫أُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ. وَقَالَ لِعُمَرَ : ” مَتَى تُوتِرُ ؟ “. قَالَ : آخِرَ اللَّيْلِ. فَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ : ” أَخَذَ هَذَا بِالْحَزْمِ “. وَقَالَ لِعُمَرَ : ” أَخَذَ هَذَا بِالْقُوَّةِ “.

Ebû Katâde’nin bildirdiğine göre Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem), Ebû Bekir’e: “Vitir namazını ne zaman kılıyorsun?” diye sorunca o: “Gecenin başında kılıyorum” dedi. Ömer’e: “Ya sen ne zaman kılıyorsun?” buyurunca o: “Gecenin sonunda” karşılığını verdi. Bunun üzerine Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem), Ebû Bekir için: “Bu ihtiyatlı olanı tutmuş oldu.” Ömer için ise: “Bu da güç olana yapışmış oldu” buyurdu.3

Vitir Namazının Cemaatle Kılınması

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ قَالَ : زَارَنَا طَلْقُ بْنُ عَلِيٍّ فِي يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ، وَأَمْسَى عِنْدَنَا وَأَفْطَرَ، ثُمَّ قَامَ بِنَا اللَّيْلَةَ وَأَوْتَرَ بِنَا، ثُمَّ انْحَدَرَ إِلَى مَسْجِدِهِ فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ، حَتَّى إِذَا بَقِيَ ‫‫الْوِتْرُ قَدَّمَ رَجُلًا فَقَالَ : أَوْتِرْ بِأَصْحَابِكَ ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ” لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ “.

Kays b. Talk der ki: Babam Talk b. Ali, Ramazan’da bir gün yanımıza ziyarete gelip bizde geceledi. Bize teravih namazını kıldırdıktan sonra vitir namazını da kıldırdı. Sonra Reymân mescidine gidip onlara da namaz kıldırdı ve vitir kalınca, bir adamı namaz kıldırması için öne geçirdi ve: Resûlullah’ın (sallallahu aleyhi vesellem): «Bir gecede iki vitir olmaz” buyurduğunu duydum” dedi.4

Vitir Namazının Tek Rekat Kılınması

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُصَيْنِ ، أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ، لَا ‫‫يَزِيدُ عَلَيْهَا، قَالَ : فَيُقَالُ لَهُ : أَتُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ لَا تَزِيدُ عَلَيْهَا يَا أَبَا إِسْحَاقَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ” الَّذِي لَا يَنَامُ حَتَّى يُوتِرَ حَازِمٌ “.

Sa’d b. Ebî Vakkâs, Resûlullah’ın (sallallahu aleyhi vesellem) Mescid’inde yatsı namazını kıldıktan sonra sadece bir rekât vitir kılardı. Kendisine: “Ey Ebû İshak! Sadece bir rekât vitir kılıyor ve daha fazla kılmıyorsun” denilince, şöyle karşılık verdi: “Evet. Resûlullah’ın (sallallahu aleyhi vesellem): «Vitir namazını kılmadan uyumayan işini sağlama almış olur» buyurduğunu duydum.”5

Not: Vitrin yatsıdan hemen sonra kılınabileceğine, tek rekat kılınabileceğine delil.

  1. Buhârî 996 ve Müslim 745 [Ebû Dâvud 1435, Tirmizî 456, Nesâî 1680, İbn Mâce 1185, Dârimî 1587, Ahmed 24188, 24691, 24759, 24974, 25693, 25695, İbn Hibbân 2443 ↩︎
  2. Müslim 755, Tirmizî 455, İbn Mâce 1187, Ahmed 14207, 14381, 14624, 14745, 15179, İbn Huzeyme 1086, İbn Hibbân 2565 ↩︎
  3. Ebû Dâvud 1434 [İbn Huzeyme 1084] [SAHİH] ↩︎
  4. Ebû Dâvud 1439 ve Tirmizî 470, 1678 [Ahmed 16296, 24009/16, 19, 21, İbn Huzeyme 1101, İbn Hibbân 2449] [SAHİH] ↩︎
  5. Ahmed 1461 [HASEN LİĞAYRİHİ] ↩︎

Similar Posts